Одним из важнейших учений Общества является учение о 144 000 духовных израильтян, или как мы привыкли называть, помазанниках. Это учение знают даже дети. Однако, как это не парадоксально, в нашем понимании этого вопроса кроется явная логичная ошибка. Перечитайте, пожалуйста, еще раз отрывок из Отк. 7:1-8. Есть только два варианта толкования этого отрывка: либо здесь говорится о буквальных израильтянах, либо о духовных. СИ еще со времен Рассела считали, что речь идет о духовных израильтянах. И в самом деле, поколенная, математически точная избирательность праведников, представляется несколько странной и натянутой. Да и потом, где представители колена Дана? Далее, возникает вопрос о буквальности описанного числа в 144 000. И вот здесь, наступает самое интересное и парадоксальное. Как из суммы символических чисел и символических колен (12 000 x 12) может получиться буквальное число (144 000)? Это нарушение целостности и последовательности толкования текста. Если приведенные 12 колен образны и должны пониматься символически, то, как конечная сумма, группы запечатленных, может быть буквальной? Здесь речь идет либо о буквальных израильтянах, 12 коленах и соответственно о буквальных 144 000 святых израильтян, либо о духовном Израиле и его особой группе, представленной в символической полноте числом 144 000. Не ответив на эти вопросы, просто бессмысленно сравнивать описание «великого множества», которое никто не мог сосчитать, с исчислимыми 144 000. Для того чтобы число «144 000» было определенным (исчислимым) в принципе, оно не обязательно должно пониматься буквально. Число 144 000 главным образом выражает полноту и гармонию группы «запечатленных».
Для доказательства буквальности 144 000 часто приводится ссылка на Отк. 6:11:
«И каждому из них была дана длинная белая одежда, и им было сказано отдохнуть ещё немного времени, пока число их сорабов и братьев, которые будут убиты, как и они были убиты, не станет полным».
Мало того, что в самой книге Откровения не говорится о том, что здесь говорится о 144 000, на слово «число» ставится математический акцент, так как будто речь идет о конкретном числе. Однако стоит отметить, что в греческом тексте подлинника этого стиха вообще нет слова «число» (гр. arithmos), в отличие от Отк 7:4. Смысл Отк 6:11 более точно передан в Современном переводе Кулакова:
«'Тогда' каждою из них облачили в белые одежды и было им сказано, чтобы подождали они еще немного до тех пор, пока не пополнятся 'их ряды' соработниками и братьями их, которые будут убиты, как и они».
Бросается в глаза то, что никто из СИ почему-то не замечает того, что, судя по Откровению, 144 000 не являются собственно самим духовным Израилем, а лишь его частью (Отк. 7:4б). Возникает вопрос: кого же тогда представляют сами колена Израиля? В публикациях Общества ответа нет.
МЫ не хотим создавать нового учения, но если принять символическое толкование этого отрывка, и попытаться сопоставить его с остальным Писанием, то становится видно, что 144 000 являются лишь «первыми плодами» (Отк. 14:4), частью духовного Израиля (Отк. 7:4б), которым является весь народ Бога вне зависимости от земной или другой надежды (Гал. 3:26-29, Рим. 8:14-16). Примечательно и то, что исходя из 7-ой главы Откровения, 144 000 - эта особая группа запечатленных рабов Божьих, как кажется, живущих на земле перед самым концом, а не на протяжении всех веков (Отк. 7:3, 9:4). Логично рассматривать видение о 144 000 на фоне описания снятия шестой печати в 6 главе, которая заканчивается вопросом «кто может устоять?» во время дня гнева Иеговы. После этого Иоанн видит 144 000 рабов, с печатями Бога, означающими, что эти люди принадлежат ему и находятся под его властью и защитой. На них не обрушится ни одно бедствие.
Тот факт, что 144 000 изображены с Христом на горе Сион (Отк 14:1) не обязательно означает, что только они и будут править с ним. 144 000 названы «первыми плодами купленных из людей» «от земли» и это говорит о том, что будут и последующие «плоды» «купленных от земли».
Здравый смысл и простой подсчет подсказывают нам, что современное толкование Общества по вопросу 144 000 не может быть верным по той простой причине, что людей имевших небесную надежду, несомненно, было много больше чем 144 000. Особенно, если учесть, что в I веке все христиане были помазанниками. Здесь интересен стих из Деян. 21:20:
«Услышав это, они стали прославлять Бога и сказали ему: «Видишь, брат, сколько тысяч (гр. meriades) верующих среди иудеев, и все они ревностны к Закону». Греческое слово meriades означает « мириады, десятки тысяч». Следовательно, в одной лишь Иудеи жили десятки тысяч помазанников. И это только христиане из Иудеи, не считая в Риме, Греции и Малой Азии. Например, римский историк Тацит (Анналы. 15, 44) в связи учиненной Нероном расправой над христианами Рима в конце 60-х годов I века, говорит о них, как о «великом множестве» (multitudo ingens) претерпевших гонения. Прибавить сюда еще и Исследователей Библии, начиная с 70-х годов XIX века, мы получим число намного большее 144 000.
Однако наиболее весомым доказательством против буквального толкования 144 000 служат слова Апостола Павла из Гал. 4:24-31:
«Всё это имеет символический смысл, потому что эти женщины означают два соглашения, одно - заключённое на горе Синай, которое рождает детей для рабства, и это - Агарь. Так что Агарь означает Синай, гору в Аравии, и соответствует сегодняшнему Иерусалиму, потому что она со своими детьми в рабстве. Но вышний Иерусалим свободен, и это - наша мать. Как написано: «Радуйся, бесплодная, не рождающая; восклицай и громко кричи, не знающая родовых болей, потому что у оставленной [Сарры] больше детей, чем у имеющей мужа [Агари]». А мы, братья, дети того же обещания, что и Исаак. Но как тогда рождённый по плоти стал преследовать рождённого по духу, так и теперь. Но что говорит Писание? «Выгони служанку и её сына, потому что сыну служанки не быть наследником с сыном свободной». Поэтому, братья, мы дети не служанки, а свободной» (Гал. 4:24-31).
Итак, пророческий образ показывает, что у символической Сарры, вышнего Иерусалима, будет больше детей, чем у буквального Израиля. В этом и заключается ее благословение. Общество учит, что «детьми свободной», то есть вышнего Иерусалима, являются только 144 000 христиан, помазанных святым духом. Однако из исторических свидетельств известно, что численность Израиля по плоти в I веке составляла около одного миллиона человек. Сегодня евреев во всем мире насчитывается от 12 до 14 миллионов. Элементарная логика подсказывает нам, что детей Небесного Иерусалима, то есть помазанников, должно много намного больше, чем 144 000 для того чтобы Божье пророчество исполнилось.
Для доказательства буквальности 144 000 часто приводится ссылка на Отк. 6:11:
«И каждому из них была дана длинная белая одежда, и им было сказано отдохнуть ещё немного времени, пока число их сорабов и братьев, которые будут убиты, как и они были убиты, не станет полным».
Мало того, что в самой книге Откровения не говорится о том, что здесь говорится о 144 000, на слово «число» ставится математический акцент, так как будто речь идет о конкретном числе. Однако стоит отметить, что в греческом тексте подлинника этого стиха вообще нет слова «число» (гр. arithmos), в отличие от Отк 7:4. Смысл Отк 6:11 более точно передан в Современном переводе Кулакова:
«'Тогда' каждою из них облачили в белые одежды и было им сказано, чтобы подождали они еще немного до тех пор, пока не пополнятся 'их ряды' соработниками и братьями их, которые будут убиты, как и они».
Бросается в глаза то, что никто из СИ почему-то не замечает того, что, судя по Откровению, 144 000 не являются собственно самим духовным Израилем, а лишь его частью (Отк. 7:4б). Возникает вопрос: кого же тогда представляют сами колена Израиля? В публикациях Общества ответа нет.
МЫ не хотим создавать нового учения, но если принять символическое толкование этого отрывка, и попытаться сопоставить его с остальным Писанием, то становится видно, что 144 000 являются лишь «первыми плодами» (Отк. 14:4), частью духовного Израиля (Отк. 7:4б), которым является весь народ Бога вне зависимости от земной или другой надежды (Гал. 3:26-29, Рим. 8:14-16). Примечательно и то, что исходя из 7-ой главы Откровения, 144 000 - эта особая группа запечатленных рабов Божьих, как кажется, живущих на земле перед самым концом, а не на протяжении всех веков (Отк. 7:3, 9:4). Логично рассматривать видение о 144 000 на фоне описания снятия шестой печати в 6 главе, которая заканчивается вопросом «кто может устоять?» во время дня гнева Иеговы. После этого Иоанн видит 144 000 рабов, с печатями Бога, означающими, что эти люди принадлежат ему и находятся под его властью и защитой. На них не обрушится ни одно бедствие.
Тот факт, что 144 000 изображены с Христом на горе Сион (Отк 14:1) не обязательно означает, что только они и будут править с ним. 144 000 названы «первыми плодами купленных из людей» «от земли» и это говорит о том, что будут и последующие «плоды» «купленных от земли».
Здравый смысл и простой подсчет подсказывают нам, что современное толкование Общества по вопросу 144 000 не может быть верным по той простой причине, что людей имевших небесную надежду, несомненно, было много больше чем 144 000. Особенно, если учесть, что в I веке все христиане были помазанниками. Здесь интересен стих из Деян. 21:20:
«Услышав это, они стали прославлять Бога и сказали ему: «Видишь, брат, сколько тысяч (гр. meriades) верующих среди иудеев, и все они ревностны к Закону». Греческое слово meriades означает « мириады, десятки тысяч». Следовательно, в одной лишь Иудеи жили десятки тысяч помазанников. И это только христиане из Иудеи, не считая в Риме, Греции и Малой Азии. Например, римский историк Тацит (Анналы. 15, 44) в связи учиненной Нероном расправой над христианами Рима в конце 60-х годов I века, говорит о них, как о «великом множестве» (multitudo ingens) претерпевших гонения. Прибавить сюда еще и Исследователей Библии, начиная с 70-х годов XIX века, мы получим число намного большее 144 000.
Однако наиболее весомым доказательством против буквального толкования 144 000 служат слова Апостола Павла из Гал. 4:24-31:
«Всё это имеет символический смысл, потому что эти женщины означают два соглашения, одно - заключённое на горе Синай, которое рождает детей для рабства, и это - Агарь. Так что Агарь означает Синай, гору в Аравии, и соответствует сегодняшнему Иерусалиму, потому что она со своими детьми в рабстве. Но вышний Иерусалим свободен, и это - наша мать. Как написано: «Радуйся, бесплодная, не рождающая; восклицай и громко кричи, не знающая родовых болей, потому что у оставленной [Сарры] больше детей, чем у имеющей мужа [Агари]». А мы, братья, дети того же обещания, что и Исаак. Но как тогда рождённый по плоти стал преследовать рождённого по духу, так и теперь. Но что говорит Писание? «Выгони служанку и её сына, потому что сыну служанки не быть наследником с сыном свободной». Поэтому, братья, мы дети не служанки, а свободной» (Гал. 4:24-31).
Итак, пророческий образ показывает, что у символической Сарры, вышнего Иерусалима, будет больше детей, чем у буквального Израиля. В этом и заключается ее благословение. Общество учит, что «детьми свободной», то есть вышнего Иерусалима, являются только 144 000 христиан, помазанных святым духом. Однако из исторических свидетельств известно, что численность Израиля по плоти в I веке составляла около одного миллиона человек. Сегодня евреев во всем мире насчитывается от 12 до 14 миллионов. Элементарная логика подсказывает нам, что детей Небесного Иерусалима, то есть помазанников, должно много намного больше, чем 144 000 для того чтобы Божье пророчество исполнилось.
Свидетели Иеговы
феномен, секта или
Божья организация?
Божья организация?
Парадокс учения о 144 000
